Происхождение церкви

Потребность в православной сакральной архитектуре подросла из регулярных встреч главных католиков в субъективных домах. По мере того, как характеристика общины подрастал до характеристик индивидуальных конференц-залов, здания начали создаваться напрямую для богослужений. Значительное расширение верующих построек сотворилось позже по указу императора Константина I Великого в Милане.
I век.
Первые католики, подобные Иисусу Христу, были жильцами Иудеи, которые, привыкли поклоняться в Иерусалимском Храме и каждую неделю в местных синагогах. Храмовая служба включала церемониал жертвоприношения за согрешение.
О возникновение синагоги мало что известно, но, очевидно, явилось оно из публичного еврейского богослужения во время вавилонского изгнания в VI веке до нашей эры. Служба включала не жертвоприношения, а чтение Торы и пророков вместе с их объясненьем. В кое-каких местах аналогичная синагогальная служба могла проходить в частных домах, в других ставились сложнейшие здания. Согласно Евангелиям, Иисус также наличествовал на таких службах в синагоге. Главные христиане продлили эту практику, но после уничтожения Иерусалимского Храма во время первоначальной еврейской войны. Что, привело дробление собрания и церкви, которая все больше и больше состояла из католиков языческого возникновения.
В частности, синагогальная служба изъявила пристальное влияние на христианское богослужение, поскольку до сих пор литургия в подавляющем большинстве церквей основывалась именно на этаком устройстве церковного собрания. Также, мы советуем познакомиться: церковный магазин на нашем сайте.
Церкви II-III века.
Сирийский город Дура-Европос на западном берегу Евфрата пролеживал в прежние времена на границе Римской и Парфянской империй. Мегаполис был осажден парфянами в 257 году, во время которой была сломана показная часть города, но в то же время сохранились храм и синагога, украшенные картинами. Оба здания были изменены из собственных домов для набожного использования. В церкви Дура-Европос есть безошибочное помещение, используемое для крещения огромного баптистерия.
Возраст.
В Западной Европе в посредственные века строительные формы вероисповеданий были разделены на два различных типа.
Первый - это романский стиль, который смешивается с невзыскательный полуокруглой аркой. Он получил свое название от древнейшего Рима, отсюда и его заглавие. Наружный вид романских церквей прост, стены декорированы не особо.
Второй из стилей, типичных для эпохи, - это готика, элегантное строительное художество, использующее ломаную арку в доброкачестве ключевого элемента. Этот стиль преимущественно свойственен для соборов. Внешний тип готических святилищ вознесен и поднимает вид с высоты, применение сводов новоиспеченного типа также сделало здания еще более неустрашимыми и структурированными. Готические церкви также выделяются расписными стенами, имущим алтарным и скульптурным многоцветным декором и возвышенными разноцветными произведениями.